黄陂地处武汉市北部，历史文化悠久。据考古发现证明，早在4000多年前的新石器时期，就有三苗氏族在这里繁衍生息。区南的盘龙城，是长江流域迄今所发现的时代最早的古城。这座商代早期城址，在当时不仅是一个地域性的政治与军事中心，而且是南方与北方的一个经济和文化的交汇中心。这对于武汉三镇城市的孕育与发展产生重大的影响。据旧
黄陂区

  黄陂区
志记载：今黄陂区境古为荆州之城。春秋属黄国之地，楚成王灭黄归楚。秦统一中国后，分楚为四郡，黄陂属南郡。汉属西陵。汉末刘表为荆州刺史，以此地当江、汉之口，拒吴侵轶，使黄祖于此筑城镇遏，名黄城镇。北周大象元年（公元579年）改为南司州州驻地，并置黄陂县。隋初改县为镇，后复为县。唐初属南司州，后州废，属黄州。南宋理宗端平三年，寄治鄂州青山矶（今武汉市青山区）。
元世祖至元12年还旧治，属黄州路。明属黄州府。清雍正七年改属汉阳府（驻地今汉阳区）至清末。中华民国初年，废府改道，属汉阳道。自民国21年起，先后属第二、三、四行政督察专员公署及鄂东行署。建国初属孝感市管辖。1983年10月，划归武汉市管辖。1998年9月15日，国务院同意撤销黄陂县，设立武汉市黄陂区，以原黄陂县的行政区域为黄陂区的行政区域，区人民政府驻前川街道。黄陂区与上海市松江区，广东连平县，新疆喀什市（2010年喀什特区），西藏乃东县，湖北罗田县结成友好城市，战略合作伙伴关系不断加深。[7]
民风民俗
古色古香的大余湾里，村民一边包粽子一边拉家常。老宅子前，挂满了艾草、菖蒲、五毒旗，及大红灯笼。由中宣部、中央文明办联合主办的大型主题活动《我们的节日·端午中华长歌行》，在大余湾景区取景拍摄。央视这次拍摄之所以选择黄陂，是看中了这里浓厚的“端午味”。盘龙城后湖村有着端午赛龙舟的传统，全自2013年5月13日起，摄制组已在黄陂盘龙城后湖村拍摄完成渔民捕鱼、龙舟队赛前组织与训练、赛前祭祀等项目。
玩灯流行于武汉黄陂区特有的叫法,玩灯在黄陂地区是指集“舞狮、舞龙、彩船、跑竹马、踩高跷、鱼灯、蚌壳精”等于一体的一种庙会。
僵狮子是一种流行于湖北的黄陂和孝感两地一带元宵节的民俗活动，是一种舞狮的游狮活动，尤其以武汉黄陂的僵狮子最为有名。过年习俗，长江流域马灯，北狮文化的融合和发展而来。
斗鸡、吹糖人、皮影戏，黄陂首届民俗文化节在大余湾开幕，10多个民俗艺术项目登场亮相。现场可以看到激烈的斗鸡表演，两只大公鸡斗成一团，打的羽毛飞散。训练员马师傅介绍，这两只斗鸡是他从小饲养的。就像武侠小说中练轻功，为了让斗鸡腾跃得更高，从小就给鸡腿绑上沙袋训练。民俗文化节期间，大余湾还将有头接钢球、气功喷火、飞斧、皮影戏、抛球招婿、考状元等表演。[2]
名胜古迹
黄陂区古迹甚多，文化遗存丰富，是湖北省文物十强区县之一。公布为国家级、省级、市区级文物保护单位共26个。其中国家级1个，省级5个，市级8个，区级12个。主要有：
附近景区

  附近景区
盘龙城遗址：位于黄陂滠口街道。整个遗址东西长2100米，南北宽约1800米，总面积378万平方米城垣建筑距今约3500多年。城内有三座宫殿基址，其结构为我国至今所知最早的“前朝后寝”的分布格局。城外有居民居住地、手工业区、墓葬区。出土的文物有铜园鼎、铜钺、玉戈、陶器、木雕等，工艺精细，形制完备。1988年被公布为全国重点文物保护单位。
鲁台山古墓葬群：位于前川街道的鲁台山西南，1978年发现。整个墓葬群范围：东西长300米、南北宽100米，共有西周与春秋战国墓35座。其中西周墓5座，春秋战国墓30座。这批墓葬群，共出土160件铜、玉、陶器，其中青铜器约占二分之一。铜器造型严谨，花纹繁缛。1983年被定为省级文物保护单位。
双凤亭：建于鲁台山，临滠水，眺区城。相传宋仁宗时，黄陂县尉程王向之妻夜梦双凤投怀，后生二子，取名程颢、程颐。二程崇尚儒学，尊奉孔子，乃筑台以望鲁，并取名望鲁台，鲁台山由此得名。二程学识渊博，诗文出众，为宋代大理学家，誉满国中。为缅怀先贤，宋代始建“清远亭”于鲁台山。南宋时取双凤齐飞之意，改称“双凤亭”。其间1962年和1984年两次维修。今日双凤亭，琉璃碧瓦，斗拱飞檐，造型严谨，气势恢宏。1993年被定为省级文物保护单位。
木兰山：位于黄陂区木兰乡。山势呈南北走向，群峰攒簇，古木参天，方圆30平方公里，最高峰祈嗣顶582.1米，系大别山南的高峰之一。南北朝，羌胡入侵，木兰山下一位花木兰的巾帼英雄女扮男装，替父从军，驰骋疆场12年，屡建奇功。班师后，封她为武召将军佐侍郎。木兰不受朝禄，愿归桑梓奉养父母。木兰山因是一代女杰的家乡而闻名于世。山上至今还保存着这位女将军的许多胜迹。木兰山又是华中地区著名的宗教圣地。其宗教活动始于隋、兴于唐而盛于明，是中国历史上道佛两教活动的中心区域之一。
传统文化
湖北大鼓   是黄陂、孝感一带流行一种叫“打鼓说书”的曲艺，它采用黄陂、孝感方言说唱，故称“黄孝大鼓”。黄孝大鼓有很强的表现力，‘既能说生活小故事，又能说唱长篇大书。地方特色浓郁，深受群众喜爱。黄孝大鼓以方言说唱，言中带韵，生动风趣，唱腔多带“甩腔”，既可表达缠绵情思，又可化为嘲讽戏谚，高潮时还可慷慨悲歌，感染力极强。说唱中，往往穿插着“包袱”，引人入胜。它的表演也独具特色，表演者前置一面小鼓，左手持云板，右手拿鼓签。现在流行的湖北大鼓，就是在黄孝大鼓的基础上改进、演变而来的。
黄陂木版年画为民间画匠、雕刻匠、印刷匠纯手工工艺制品，作品产生于一匠多艺制作或多匠操作而成的简易家庭作坊。黄陂民间彩词 是在各种节日文娱和庆典活动中喊彩和唱彩歌较为流行。
黄陂泥塑  汉阳归元寺的五百罗汉和木兰山的神像就是它的传统代表作。归元寺五百罗汉是湖北黄陂王氏父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡。
楚剧  是湖北黄陂、孝感一带的花鼓戏，原称黄孝花鼓，由民间划莲船等艺术形式演变而成。楚剧是湖北省代表性剧种之一，具有生动活泼、生活气息浓厚等特色。其演出剧目，多取材于民间生活和传统故事，。楚剧重唱工，特别是传统折子戏，多为二唱到底，唱腔用迟腔，优美动听。百余年来，楚剧久盛不衰，造就了一批遐迩闻名的名演员。如：李品三、李小安、江秋屏等，在民间影响很大。黄孝花鼓深为群众喜爱，可反动统治阶级屡查屡禁，致使部分艺人流荡到汉口法租界，汉口德租界。一九二六年北伐军会师武汉，黄孝花鼓第一次获得合法地位，更名楚剧，并在“血花世界”(即今民众乐园)演出。[1]
人口统计
2007年年末全区户籍人口1118474人，其中非农业人口202569人，农业人口915905人；男性人口569767人，女性人口548707人；2007年年末，全区常住人口为90.5万人（常住本区半年以上人口）；全区出生人口8847人，出生率7.73‰；死亡人口5091人，死亡率4.45‰；人口密度495人/平方公里；60岁以上人口149297人，占总人口比例为13.3%。